LAHIRNYA VENTILATOR KARYA ANAK BANGSA

[JJB ke #33, Series:#LiterasiLawanPandemi]

“Nilai akhir dari proses pendidikan, sejatinya terekapitulasi dari keberhasilannya menciptakan perubahan pada dirinya dan lingkungannya. Itulah fungsi daripada pendidikan yang sesungguhnya.”

-Lenang Manggala (Founder Gerakan Menulis Buku Indonesia)

Benar adanya, apabila disebutkan bahwa fungsi dari pendidikan yang sesungguhnya adalah menciptakan perubahan pada diri dan lingkungannya seperti yang diungkapkan oleh mas Lenang Manggala di atas. “Agent of change” begitu kawan-kawan mahasiswa menyebutnya. Sejalan dengan hal tersebut, YPM Salman bekerjasama dengan Institut Teknologi Bandung (ITB) dan Universitas Padjadjaran (UNPAD) berusaha mewujudkannya dengan aksi nyata berkarya. Terbukti pada tanggal 21 April 2020 kemaren, Ventilator portabel CPAP, Vent-I yang merupakan hasil produk kerjasama telah lolos uji produk oleh Balai Pengamanan Fasillitas Kesehatan (BPFK) Kementerian Kesehatan Republik Indonesia.

Sumber Foto: Grid.id

Seperti yang telah dilangsir dilaman resminya ITB, Ventilator ini dinisiasi pengembangannya oleh Dr.Syarif Hidayat, Dosen Sekolah Teknik Elektro dan Informatika (STEI) dari Kelompok Keahlian Ketenagalistrikan ITB, didukung oleh beberapa Dosen dan mahasiswa Fakultas Teknik Mesin dan Dirgantra (FTMD) dan Desain Produk, Fakultas Seni Rupa dan Desain (FSRD). Vent-I adalah alat bantu pernapasan bagi pasien yang masih dapat bernafas sendiri (jika pasien COVID-19 pada gejala klinis tahap 2), bukan diperuntukkan bagi pasien ICU. Katanya ventilator tersebut diklaim  dapat digunakan dengan mudah oleh tenaga medis.

Dengan kian banyaknya kebutuhan Ventilator untuk pasien COVID-19 di Indonesia, Vent-I ini diharapkan mampu untuk membantu mencukupi kebutuhan tersebut. Vent-I ini akan diproduksi untuk kebutuhan sosial, artinya Vent-I akan dibagikan secara gratis kepada rumah sakit yang membutuhkan. Menurut Ir.Hari Thahjono, MBA., Selaku tim Komunikasi Publik dari pengembangan Vent-I dalam rilisnya mengatakan, “Vent-I ini akan diproduksi sekitar 300-500 sesuai dengan jumlah donasi yang masuk ke Rumah Amal Salman. Produksi tahap pertama dimulai begitu lolos uji pada tanggal 21 kemaren, dan akan diproduksi melalui kerjasama dengan PT DI,” ujarnya.

Kendati di satu sisi, menurut kabar yang beredar di media, Indonesia akan mendapatkan bantuan ventilator dari Presiden Amerika Serikat Donald Trump. Tapi di sisi lain kita tidak bisa sepenuhnya menggantungkan harapan kepada negara lain. Dengan aksi nyata yang dilakukan oleh tim pengembang Vent-I di atas setidaknya akan bisa memicu dan menginspiasi para pemuda Indonesia lain agar lebih semangat dalam berkarya. Mereka dengan karyanya seakan ingin meneriakkan kepada bangsa ini dan dunia, bahwa Indonesia itu “mampu”.

Dalam wawancaranya bersama VOA (Voice Of America), Dr.Syarif Hidayat dengan semangatnya berkata, “saya memilih mati dalam keadaan berdiri, daripada mati dalam keadaan memeluk lutut”.  Artinya kurang lebih yang ingin beliau sampaikan adalah jangan sampai kita hanya pasrah dengan keadaan dan sebatas berpangku tangan menunggu keajaiban. Tapi ciptakanlah keajabaiban itu. Dengan cara apa? Dengan cara berusaha menjadi yang terbaik bagi sesama. Sebab, seperti pesan Rasulullah “Sebaik-baik manusia adalah paling yang bermanfaat bagi sesama”.

Menjadi pribadi yang bermanfaat bisa diibaratkan seperti menanam kebaikan untuk diri sendiri. Selayaknya orang yang menanam, suatu saat kita juga akan memanennya. Sebagaimana firman Allah dalam Surat Al-Isra ayat 7:

“Jika kalian berbuat baik, sesungguhnya kalian berbuat baik bagi diri kalian sendiri.”

Seperti yang telah kita ketahui bersama, tim medis sudah menjadi garda terdepan dalam menangani pasien covid-19. Pak Syarif dengan tim kerjasamanya sudah menciptakan ventilator karya anak bangsa. Lalu, bagaimana dengan kita? Siapkah kita menjadi barisan pahlawan covid-19 selanjutnya? Semoga saja cita-cita luhur itu tidak hanya sebatas bertengger di angan.

Sidoarjo, 27 April 2020 || Budi Setiawan

PADASAN, RIWAYATMU KINI

[ JJB ke #31 Series; #LiterasiLawanPandemi ]

Peradaban ummat manusia abad 21 ini adalah peradaban ilmiah dan teknologi yang canggih. Dalam sejarah panjangnya, menurut Yuval Noah Harari, manusia menjadi mahkluk berperadapan melalui tiga revolusi: Kognitif, Pertanian, dan Sains. Namun, tak serta merta, kearifan lokal yang telah diajarkan para leluhur, kita lupakan atau bahkan kita musnahkan begitu saja. Jika memang demikian, sungguh kita tak meng-indah-kan kata-kata Bung Karno yakni JASMERAH (Jangan Sekali-sekali Melupakan Sejarah).

Gambar: Padasan dari bahan plastik bekas cat tembok (foto pribadi)

“Wong jowo ora njawani” (orang jawa tapi tidak menjiwai). Pepatah jawa ini nampaknya cocok disematkan kepada orang-orang seperti saya khususnya atau siapa saja yang merasa umumnya. Yang memang secara perlahan mulai meninggalkan kearifan lokal dan budaya sendiri. Betapa tidak, hal-hal yang selama ini kita anggap kuno dan ndak ilmiah itu ternyata mulai dibutuhkan kembali disaat-saat pandemi seperti ini. Membuat “padasan” salah satunya.

Tulisan ini bermula dari kisah saya rabu pagi (15/04) kemaren saat selesai menyapu rumah lalu kemudian mengisi padasan di depan rumah dengan air. Padasan itu baru dibuat oleh kakak saya beberapa hari yang lalu dengan bahan bekas wadah cat dengan diberi kran di bawahnya. Dalam benak saya lantas timbul pertanyaan, “kenapa baru sekarang orang-orang mulai rajin mencuci tangan, kenapa baru sekarang orang buat padasan, setelah semua tersadarkan bahwa menjaga kebersihan itu sangat penting digiatkan saat musim pandemi ini?”

F.Y.I (bagi yang belum tahu), Padasan adalah tempat air dalam wadah berupa gentong atau tempayan yang umumnya terbuat dari tanah liat. Biasanya padasan ditempatkan di depan rumah. Sementara menurut KBBI, padasan adalah tempayan yang diberi lubang pancuran (tempat air wudlu).

Jauh sebelum WHO (World Health Organization) dan Menkes (Menteri Kesehatan) memberi himbauan untuk rajin mencuci tangan. Masyarakat jawa sudah terbiasa untuk mencuci tangan dan kaki sehabis kerja (yang mayoritas zaman dulu bertani, beternak, berkebun dan berdagang) dengan padasan. Hal tersebut dilakukan untuk mencegah SAWAN (Sejenis Virus atau penyakit) terbawa ke rumah dan menularkan ke keluarga yang ada di rumah.

Gambar: Padasan zaman dahulu dari gentong (sumber gambar: ayojalanterus.com)

Jadi, salah besar apabila kita anggap orangtua kita terdahulu adalah orang kuno dan ndak ilmiah itu. Sebab, orang Jawa terdahulu selalu menggunakan ilmu atau ngilmu “titen” disetiap laku kehidupannya. “Titen” artinya cermat dalam menandai dan membaca makna dibalik peristiwa alam. Ngelmu titen adalah keahlian dalam melihat hubungan suatu peristiwa dengan peristiwa lainnya dengan berbasis tradisi.

Menurut Dewi Sundari, seorang Praktisi Kejawen mengatakan bahwa dalam ngilmu titen, segala sesuatu yang terjadi dapat diamati. Karena tidak ada yang namanya kebetulan dalam hidup ini. “Kebiasaan mengamati, yang kita sebut sebagai othak-athik gathuk ini, sebenarnya juga diterapkan oleh ilmuwan dunia. Padahal yang diajarkan leluhur kita, sesungguhnya adalah metode pembelajaran yang dapat diterima secara ilmiah juga”. Kalau dalam konteks kekinian ngilmu titen itu kurang lebih sama halnya dengan penelitian lah. Hanya saja ngilmu titen berbasis tradisi dalam dalam tataran praktisnya.

Dulu waktu masih tinggal di desa, ketika pulang dari melayat atau dari kuburan saya sama Almarhumah ibu selalu diminta mandi dulu sebelum masuk rumah. Karena kata beliau jika tidak, nanti bisa membawa SAWAN dan menularkan ke orang rumah. Akibatnya orang yang di rumah bisa saja sakit jika kita ngeyel. Karena hal itu memang sudah di-titeni oleh orang tua kita sejak zaman dahulu. Dan ternyata menurut dokterpun sama, bahwa orang yang meninggal bisa menularkan penyakitnya. Makanya kenapa seperti yang kita ketahui bersama, pasien COVID-19 yang sudah meninggal dilakukan penanganan khusus dari petugas Rumah sakit. Mulai dari memandikan sampai menguburkannya harus dari pihak rumah sakit.

Berkaca pada narasi yang telah saya jabarkan di atas. Maka sudah sepatutnya kita lebih menghargai akan warisan leluhur kita. Sepertinya misalnya padasan, tidak mungkin itu dibuat tanpa ada guna dan manfaatnya. Tak mungkin ada bangunan yang kokoh andai pondasinya tidak dipasang dengan tepat dan benar.

Nilai-Nilai Luhur di balik Padasan

Masyarakat Jawa di pedesaan pada zaman dahulu hampir semuanya menyediakan padasan di depan rumahnya. Biasanya di dekat jalan. Padasan pada waktu itu lebih banyak menggunakan gentong atau tempayan. Selain itu terkadang pemilik rumah melengkapinya dengan gayung dari batok kelapa atau dalam bahasa jawa biasa disebut siwur. Sekarang orang-orang bisa membuat padasan dengan barang-barang yang mudah ditemukan seperti jerigen dan bekas cat rumah saja.

Pada umumnya, padasan diletakkan di depan jalan supaya siapapun yang lewat dan membutuhkan air bisa mengambilnya sesuai dengan keperluan. Banyak nilai-nilai luhur yang terkandung dalam tradisi menyediakan padasan. Diantaranya sebagai berikut:

Pertama, keikhlasan dan kerelaan berbagi. Dengan berbekal ke-ikhlasan pemilik padasan  rutin mengisi airnya jika sudah habis, supaya siapapun yang membutuhkan bisa memanfaatkannya. Dan tanpa peduli bahwa orang yang mengambil itu sudah dikenal pemilik atau belum.

Kedua, berlatih untuk mawas diri. Orang yang memanfaatkan padasan, baik kenal ataupun tidak dengan pemiliknya. Juga diharapkan cukup tahu diri untuk tidak berlebihan dalam memanfaatkan air tersebut. Mereka harus sadar bahwa masih banyak orang lain yang membutuhkannya. Walaupun memang tidak ada aturan tegas yang melarang atau membatasi penggunaan air.

Ketiga, agar tidak menjadi air musta’mal saat digunakan berwudlu. Air musta’amal adalah air yang telah digunakan bersuci (wudlu/mandi) ataupun menghilangkan najis. Air musta’mal tidak bisa digunakan bersuci manakala kurang dari dua qullah (bak air ukuran: 60 cm³ = 216.000 cm atau 216 liter). Jadi sederhananya, apabila air yang kurang dari dua qullah tersebut digunakan untuk mandi misalnya terus setelah itu sisanya juga digunakan untuk wudlu maka wudlunya tidak sah. Sebab, dikhawatirkan air yang telah kita gunakan tercipratkan ke wadahnya lagi walaupun tidak sengaja. Maka, untuk mengantisipasinya orang zaman dulu menggunakan padasan sebagai sarana berwudlu supaya airnya tetap sah digunakan dalam bersuci.

Narasi tentang padasan ini adalah manifestasi dari sekian banyaknya kearifan lokal yang ada di negeri kita. Sebagai generasi penerus bangsa, seharusnya kita lebih memperhatikan lagi akan budaya dan kearifan lokal para leluhur kita. Kendati kita sudah memasuki periode peradaban ilmiah dan teknologis, namun jangan sampai budaya kita luntur dan tergerus oleh ombak budaya dari luar. Kita punya jati diri bangsa yang patut kita banggakan. Jangan sampai terdengar ada kata “klaim budaya” oleh negara lain lagi di media.

Sidoarjo, 17 April 2020 || Budi Setiawan

APA YANG BISA DIPOST?

[ JJB Ke #28 Series #LiterasiLawanPandemi]

Sumber foto: Pribadi

Pertanyaan ini saya rasa banyak menghantui kaum milenial yang saat ini sedang khusuk-khusuknya mengikuti anjuran pemerintah untuk #dirumahaja . Milenial yang sebelum adanya serangan pandemi Covid-19 adalah kaum yang "dikit-dikit cekrek upload" tak lupa dengan hastag #ootd nya agar lebih afdhol. 😁

Sayang seribu sayang kegiatan yang sudah mendarah daging itu pada akhirnya dihentikan secara paksa oleh monster bernama "korona". Pada akhirnya, postingan-postingan yang saya jumpai di Ig story atau wa story teman-teman belakangan ini lebih banyak menampilkan tentang betapa kejamnya virus korona tersebut menyerang manusia. Tentang berita-berita daerah zona merah yang kian meluas, upaya-upaya kebijakan pemerintah untuk pencegahan dan info-info lain seputar virus tersebut. Sesekali ada beberapa juga yang jualan APD (Alat pelindung diri) berupa masker, hand sanitizer dan lain-lain.

Jenuh nggak sih? Saya yakin sebagian dari kita merasa jenuh akan hal itu. Kapan ini semua akan berakhir? Jawabannya tidak ada yang tahu persis. Yang jelas hal tersebut tidak boleh kita remehkan, namun juga jangan terlalu panik. Hingga pada akhirnya atas dasar kepanikan tersebut kita ngelakuin hal-hal yang konyol semacam #panicbuying , membeli barang-barang untuk pencegahan korona secara berlebihan untuk kemudian menimbunnya. Tanpa melihat bahwa di samping kanan kiri kita juga membutuhkannya. Berapa banyak dokter dan tenaga medis yang menjadi garda terdepan penanganan virus ini menjadi korban karena kurangnya APD? Plis kawan, mereka adalah PAHLAWAN kita saat ini.

Berawal dari kejenuhan itu, saya tergerak untuk membuat semacam gerakan bersama untuk lebih produktif dan bermaanfaat bagi sekeliling kita. Gerakan tersebut bisa kita mulai dengan hal-hal kecil namun bisa ber-impact secara luas. Semisal menulis. Kenapa menulis? Karena dengan menulis kita bisa memberikan sedikit wawasan kita kepada dunia. Meng-edukasi pembaca dengan hal-hal yang sekiranya bermaanfaat itu saya rasa juga sebuah upaya dalam rangka mencerdaskan bangsa ini. Kalau bicara 'bangsa' dirasa terlalu berlebih-lebihan ya mungkin buat teman-teman sekitar kita saja dulu. Hehe..

Tidak perlu tulisan yang panjang x lebar x tinggi. Cukup buat postingan di instagram atau facebook dengan memberi caption satu paragraf atau dua paragraf dari masing-masing sisa foto hasil jepretan sebelum masa #physicaldistancing ini dengan dibumbui narasi yang sedikit menggugah untuk dibaca saya rasa itu sudah layak di-publish. 😊. 

"Satu peluru bisa menembus satu kepala, satu kata bisa menembus jutaan kepala" - Sayyid Quthb

Sidoarjo, 2 April 2020 || Budi Setiawan